ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
دوستان و همراه هان گرامی سلام لطفا توجه داشته باشیدبه نکاتی که عرض می کنم؛ این مدت به خاطر برخی مشکلات در خدمت شما عزیزان نبودم در حال حاضر مشغول آماده سازی پی دی اف کتاب مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه شناسی به ترجمه باقر پرهام هستیم پس مثل همیشه برای شما بهترین هارو آرزو داریم
لینک خرید PDF کتاب بعد از آماده سازی قرار داده میشه
فایل کارل مارکس موجود
برای ارتباط با مدیریت با شماره :
09180861265
تماس بگیرید
در ادامه مشاهده کنید. *** توجه شما دوستداران می توانید برای راهنمایی در مورد پایان نامه خودتون به این شماره پیغام بگذارید 09180861265 پیغام از طریق تلگرام یا وات ساپ
ادامه مطلب ...کتاب حاضر نوشته ضیاء موحد در باب ویرایش متون از جمله مقاله و پایان نامه میباشد نام کتاب رساله ای در مقاله نویسی ( البته واضح و مبرهن است که ... )
شما دوستان و علاقه مندان می توانید با درخواست از هر قسمت کتاب مطالبی را دریافت کنید این کتاب از انتسارات نیلوفر میباشد.
دوستان خوب پیام نور رشته علوم اجتماعی امروز در این پست پی دی اف از کتاب "انحرافات اجتماعی " قرار می دهیم می توانید دانلود کنید
برخلاف جریان هایى مانند پوزیتیویسم، فلسفه تحلیلى و رویکرد پوپرى، آن چه در روش فلسفى این مکتب اهمیت بسیار دارد، همان مفهوم دیالکتیک است که از نقاط اساسى پیوند این مکتب با پدر دیالکتیک مدرن، یعنى هگل محسوب مى شود. در واقع ما در آثار متفکران فرانکفورت نظیر آدورنو، مارکوزه، هورکهایمر، فروم و حتى هابرماس بسط، تحلیل و پیوندیابى نظریه هاى مارکس و روانکاوى فروید را شاهد هستیم و همین امر نقطه اختلاف این مکتب با مارکسیسم لنین در روسیه است. در اینجا نیز بررسى انتقادى جامعه با این استنباط که فلسفه باید معنایى عملى براى اجتماع داشته باشد، پیوند مى یابد، البته با این امید که با نقدهاى ممکن، در آینده مناسبات اجتماعى بهترى حاکم شود. درهمین جا اختلاف دیگر مکتب فرانکفورت با جریان هایى مانند منطق گرایى و فلسفه زبان و همچنین اختلاف رویکرد با کسانى که معتقدند بهبود جامعه امرى غیرممکن یا خارج از اولویت فلسفى آنان است، (نیچه و شوپنهاور) آشکار مى شود. البته هورکهایمر و آدورنو نیز در دوران متأخر نگارش آثار خود تغییر مثبت جامعه را غیرممکن مى دانستند. اصل موضوع وجود انتظار تحول مثبت در جامعه نزد آدورنو امرى تردید آمیز بوده است و حتى نویسندگان دیالکتیک روشنگرى بار ها مخالفت خود را با عامه پسند شدن استنباط هاى فلسفى و علمى خویش نشان داده بودند.